قراءة لمدة 1 دقيقة إعراب القرآن الكريم- جزء 426(ص 2126, 2130)

أهم

في

الآخرة

هم

:

القـ ٣- (لا) نافية لكلام متقدم قال به الكفرة، وردّ عليهم العلي مقالتهم بـ(لا)، و(جَرَمَ) فعل ماض بمعنى كسب وفاعله مستتر يستدل عليــه مـــن السياق الكريم، و(أن) واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لـ (جرم) الذي هو بمعنى "كسب" كما أشرنا؛
لذلك الوقف على (لا) ثم الابتداء ب(جَرَمَ).

• (لا) نافية، و(جرم) اسمها، و(أن) واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر ب(من) مقدرة، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، والتقدير: لا منع

من خسرانهم.


:
(أن) حرف توكيد ونصب، و(هم) اسمها.
حرف جر مبني على السكون.


:


:
اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور حال.


ضمير فصل لا محل لها من الإعراب أو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ و(الأخسرون) خبره، والجملة في محل رفع خبر (أن)، وسنكمل الإعراب على أنــــه

ضمير فصل.


خبر (أن) مرفوع بالواو، و(أن) واسمها وخبرها في تأويل مصدر له عدة أوجه مــــــن الأخسرون :


إن

الإعراب

إعراب (لا) جَرَمَ) السابق.


*

إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى تهمْ أُولَيكَ أصْحَبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ

الذين

آمنوا

وعملوا

الصالحات

وأخبتوا

إلى

رهم

:
حرف توكيد ونصب مبني على الفتح.


:


:
اسم موصول في محل نصب اسم (إن) وخبرها (أولئك أصحاب الجنة).


:
فعل ماض والواو فاعل، والجملة صلة الموصول.


جملة معطوفة على (آمنوا) لا محل لها من الإعراب.
:
مفعول به منصوب بالكسرة؛
لأنه جمع مؤنث سالم.


:


جملة معطوفة أيضاً على (آمنوا) ومعنى (أخبتوا) أنابوا إليه وخشعوا وسكنوا

واطمأنوا.


:
حرف جر مبني على السكون.


(رب) اسم مجرور بالكسرة والجار والمجرور متعلق بأخبتوا)، و(هم) مضاف

إليه.


• ٢١٢٦ -

أولئك أصحاب

الجنة

فيها

خالدون

مثل

:


:
(أولاء) اسم إشارة مبتدأ، والكاف للخطاب.


:


:


:


خبر

(إن)، وجملة (إن) استئنافية مرفوع بالضمة، والجملة في محل رفع خـ

و(أصحاب) مضاف.


:
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.


ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.


جار ومجرور متعلق ب(خالدون) الآتي.


خبر، والجملة في محل رفع خبر ثان لـ(إن).


مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَىٰ وَالْأَصَةِ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

الفريقين

كالأعمى

والأصم

والبصير

والسميع

هل

يستويان

أفلا تذكرون

:
مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف.


:
مضاف إليه مجرور بالياء؛
لأنه مثنى.


:


الكاف حرف تشبيه وجر، والأعمى) اسم مجرور بالكسرة المقدرة للتعذر، والجار

والمجرور متعلق بمحذوف خبر والجملة استئنافية.


6

:
اسم معطوف على الأعمى) مجرور بالكسرة.
:
اسم معطوف على الأعمى) مجرور بالكسرة.
:
اسم معطوف على الأعمى) مجرور بالكسرة.
(۱) حرف استفهام يدل على النفي.


فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب حال من (الفريقين).


:
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.


الهمزة حرف استفهام، والفاء استئنافية، و(لا) حرف نفي مبني على السكون.


:
فعل مضارع والواو فاعل، والجملة استئنافية.


*

يشبه الكافر (الأعمى والأصم ويشبه المؤمن (البصير والسميع).


• ۲۱۲۷ -

(1)

:


To

ولقد

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

أرسلنا

نوحاً

إلى

قومه

إلي

لكم نذیر

مبين

أن

:
الواو استئنافية، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، و(قد) حرف تحقيق.


:
فعل ماض و(نا) فاعل والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب وجملة القسم استئنافية، وتشرع السورة الكريمة فى ذكر عدد من القصص تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم، وهى سبع نوح، وهود وصالح، ولوط مقدما عليه إبراهيم بسبب قوم لوط، وشعيب وموسى وهارون عليهم صلوات الله وسلامه.
:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حرف جر مبني على السكون

:


:


:


:


:


(قوم) اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلق ب(أرسلنا)، والهاء مضاف إليه.
(إن) حرف توكيد ونصب، والياء اسمها.


جار ومجرور متعلق بنذير).


خبر (إن) مرفوع بالضمة والجملة في محل نصب مقول القول" على إرادة القول.
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة؛
أي منذر من قبل الله تعالى، معي بيئة على أني

رسوله.


*

أن لا تَعْبُدُوا إِلَّا الله إلى أخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ

:
تفسيرية حرف مبني على السكون.


ناهية من جوازم المضارع.


جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب.


حرف استثناء ملغي مبني على السكون.


لفظ الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة.


:


ง

:


:


:


تعبدوا

إلا

الله

إلي

أخاف

عليكم

عذاب

يوم

عظیم

:
(إن) حرف توكيد ونصب، والياء اسمها.


:
فعل مضارع، وفاعله "أنا" والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن) استئنافية.


مضاف.


:
جار ومجرور متعلق بالفعل (أخاف).
:
مفعول به منصوب بالفتحة وهو :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.


:


صفة لـ(يوم) مجرورة بالكسرة.


*

• ۲۱۲۸ -

فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا نَرَبِّكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا

وَمَا نَرَتكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْي وَمَا

فقال

الملأ

الذين

کفرو

نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلِ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَذِبِينَ

:


:


رم

الفاء عاطفة، و(قال) فعل ماض.


فاعل، والجملة معطوفة على القول المقدر السابق.
(۱)

:
اسم موصول في محل رفع صفة لـ الملأم).


جملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
حرف جر مبني على السكون.


:
(قوم) اسم مجرور بالكسرة والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال، والهاء مضاف

إليه.


ما

:
حرف نفي مبني على السكون.


تراك

إلا

بشراً

مثلنا

وما

نراك

اتبعك

إلا

الذين

أراذلنا

:


:


:


(نری) فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر، وفاعله "نحن"، والجملة في محل

نصب مقول القول"، والكاف مفعول به.


حرف استثناء ملغي مبني على السكون.
:
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(مثل) صفة منصوبة بالفتحة و(نا) مضاف إليه.
(۲)

الواو عاطفة، و(ما) حرف نفي.


:
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر، وفاعله "نحن"، والجملة معطوفة على

(نراك) السابقة.


(اتبع) فعل ماض، والكاف مفعول به.


حرف استثناء ملغي مبني على السكون.
:
فاعل (اتبع)، والجملة في محل نصب حال.


ضمر منفصل في محل رفع مبتدأ.


:
(أراذل) خبر والجملة صلة الموصول، و(نا) ضمير متصل في محل جر مضاف

إليه.
(۳)

(۱) الملأ:
الجماعة، وأشراف القوم وسراتهم، والجمع:
أملاء.
ذكروا أنه مماثلهم في البشرية واستبعدوا أن يبعث الله رسولاً من البشر.


(۲)

(1) الأرذل:
الدون الخسيس، أو الرديء من كل شيء والجمع أراذل ، وأرذل العمر :
آخره في حال الكبر والعجــــز

والخرف.


• ۲۱۲۹ -

بادی

الرأي

وما

نری

لكم

علينا

من

فضل

نظنكم

كاذبين

:


ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق باتبع)؛
أي "أول الرأي"، أو حال وصاحبه الكاف في (اتبعك)؛
أي وأنت مكشوف الرأي لا حصافة لك.
و(بادي) مضاف.
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.


الواو عاطفة، و(ما) حرف نفي.


:
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر ، وفاعله "نحن" ، والجملة معطوفة على (نراك).


:


:


جار ومجرور متعلق بنری)

جار ومجرور متعلق بـ(فضل) الآتي.


:
حرف جر زائد مبني على السكون.


:
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر

الزائد.


:
حرف عطف يفيد الإضراب.


(نظن) فعل مضارع، وفاعله مستتر وجوباً تقديره "نحن"، والجملة معطوفة على ما

قبلها و(كم) مفعول أول.


:
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء.
(۱)

*

قَالَ يَنقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَءَاتَنِي رَحْمَةً مِّنْ

قال

عِندِهِ،

قوم

أرأيتم

إن

كنت

:


:


:


فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنْلْزِ مُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَرِهُونَ )

:
فعل ماض وفاعله مستتر جوازا تقديره "هو" يعود على نوح، والجملة استئنافية.
حرف نداء مبني على السكون.
منادى منصوب بالفتحة المقدرة لاشتغال المحل بكسرة المناسبة، وهو مضاف والياء المحذوفة (قوم = قومي) مضاف إليه.


الهمزة حرف استفهام، ورأيتم فعل ماض مبني على السكون، و(تم) فاعل، والجواب جواب النداء، وجملة النداء (يا قوم..
.
) في محل نصب مقول القول".


و(أرأيتم معناه:
أخبروني.


حرف شرط مبني على السكون.


:
فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم (كان).


(1) بل نظنكم كاذبين في دعوى الرسالة، أدرجوا أتباع نوح معه في الخطاب.


• ۲۱۳۰ -